Kierkegaard

Como não se interrogar sobre as razões filosóficas do questionamento kierkegaardiano: "O que é comunicar?" ou "O que significa dizer? E Como dizer?". "Saber que para reconhecer a verdade, sobretudo a ética e ética-religiosa, é preciso uma situação, assim como também é preciso uma situação para comunicá-las". São estas questões que o leitor encontra nas páginas deste pequeno livro "KIERKEGAARD: o problema da comunicação". O filósofo de Copenhague propõe em "A Dialética da comunicação" uma análise sobre a finalidade da comunicação. Busca interrogar-se sobre as condições do discurso, sobretudo do discurso existencial em um contexto de escândalos, hipocrisias, vaidades e ausência de interioridade. Esse contexto ele denomina época moderna: uma época impregnada pelo pensamento do grande filósofo alemão Hegel. Que este livro possa vir a auxiliar aqueles que se interessam por filosofia, sobretudo a filosofia de Kierkegaard (1813-1855), para quem a comunicação indireta é a via mais adequada para expressar a verdade existencial, isto é, a verdade do Indivíduo.______________________________How does not ask about the reasons for philosophical questioning of Kierkegaard: "What is communicating?" or "What does it mean to say? And as say?". "He knows that to recognize the truth, especially the ethics and ethics-religious, it is necessary to a situation, as you also need a situation to communicate them". These are questions that the player is in the pages of this little book "KIERKEGAARD: the problem of communication". The philosopher of Copenhagen suggests in "The Dialectics of communication" an analysis about the purpose of the communication. Looking to ask themselves about the conditions of the speech, especially speech existential in a context of scandals, hypocrisy, vanities and absence of interiority. This context it refers to the modern era: an era marked by the thought of the great German philosopher Hegel. This book may help those who are interested in philosophy, especially the philosophy of Kierkegaard (1813-1855), for whom the communication indirectly is the most appropriate way to express the existential truth, that is, the truth of the individual.